dona_anna | Агада Ротшильда - путешественница поневоле. (Reply)

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

Во многих еврейских семьях имеются разнообразные издания Пасхальной Агады. Часто они очень красиво оформлены. Есть семьи, в которых особо ценные издания передаются из поколения в поколение. Перед Песахом Агаду принято покупать и дарить. Но есть некоторые Агады, истории которых не менее увлекательны, чем истории, написанные в них. В прошлом году я рассказала историю Сараевской Агады, а в этот раз расскажу о еще одной не менее знаменитой агаде, пережившей много приключений за свою долгую жизнь: около 575 лет...

В новом здании Национальной библиотеки, построенной на деньги в том числе и семьи Ротшильд хранится замечательная Агада, которая называется Агада Ротшильда. И в этом как бы нет ничего удивительного... Деньги Ротшильдов в Израиле начиная со второй половины 19 века вложены в самые разнообразные объекты. Многие воспринимают это как должное, а зря. У Ротшильдов была возможность этого не делать. Могли использовать эти огромные деньги для других целей.
Этот мой рассказ - спин-офф проектов, посвященных барону Эдмону де Ротшильду, в которых я участвую совместно с Инной Чернявской, Арье Парнисом и Юрием Полтораком.

Агада Ротшильда, также известная как Агада Мерфи — иллюстрированная рукопись на пергаменте Пасхальной Агады, написанная в северной Италии около 1450 года. Агада написана в соответствии с Ну́сах ашкена́з (ивр. נוסח אשכנז‎ — «германский канон») и содержит 47 листов (первый лист отсутствует). Размер 33,5 x 23 см. Ашкеназийский квадратный шрифт.

Можно сказать, что это Агада - путешественница, ее путешествие началось 575 лет назад в Северной Италии, о ее путешествии подробно написано на сайте нашей Национальной библиотеки.

В 15 веке Моше бен Йекутиэль ХаКоэн поручил писцу написать Агаду с иллюстрациями известного еврейского художника Йоэля бен Шимона. О том, что происходило с рукописью между 15 и 19 веком никто не знает...
В 19 веке, с 1832 по 1855, она находилась в коллекции итальянских рукописей, принадлежавшей Соломону де Ферранте из Триеста. Затем она была продана барону Эдмону де Ротшильду, жившему в Париже.

Французская часть путешествия Агады.

Основатель династии Ротшильдов, Майер Амшель, коллекционировал и торговал старинными монетами.

מאת Elbert Hubbard - no picture credit - The Project Gutenberg eBook, Little Journeys to the Homes of the Great - http://www.gutenberg.org/files/23595/23595-h/23595-h.htm, נחלת הכלל, קישור

Его пятеро сыновей, унаследовавшие семейные поместья и бизнес после его смерти, больше интересовались старинными иллюстрированными рукописями, чем монетами. В течение 19-го и начала 20-го веков потомки семьи, проживавшие в разных европейских городах, собрали большую коллекцию рукописей, а также других произведений искусства.
Одним из выдающихся коллекционеров был внук Майера Амшеля, барон Эдмон де Ротшильд. "Известный Благодетель", как называли барона в Эрец Исраэль. Он начал собирать редкие рукописи, когда ему было чуть за двадцать. Эдмон добавил десятки рукописей к сорока или около того, которые он унаследовал от отца.

Baron Edmond de Rothschild (1845–1934).jpg

By French School - National Trust, Waddesdon Manor, Public Domain, Link

Большинство из этих рукописей были христианскими текстами или историческими романами, но как соблюдающий иудей он также собирал еврейские рукописи. Он владел 14 еврейскими рукописями. В них входили 2 Танаха, несколько пасхальных Агадот и праздничный молитвенник 1492 года. Из них самая известная еврейская рукопись — "Сборник Ротшильда", которая в настоящее время хранится в Музее Израиля в Иерусалиме. О ней я дальше еще расскажу.

Барон умер в Париже в 1934 году, оставив рукописи трем своим детям. Джеймс, старший, переехал в Англию еще до Первой мировой войны.

File:James Armand Edmond de Rothschild.jpg

By (Original photographer of work is unknown due to company closing in the 1960's. NPG would have added photograper's name if known) - https://www.pinterest.co.uk/pin/332422016226709457/, Public Domain, Link

После смерти отца Джеймс отправил во Францию эксперта-торговца антиквариатом, чтобы тот оценил коллекцию рукописей и разделил ее между ним, его братом Морисом и сестрой Мириам (Александрин). Эксперт составил подробный список из более чем 100 предметов вместе с их денежной стоимостью. Большая часть доли Джеймса была отправлена в его поместье в Англии. Среди его коллекции было несколько особых пасхальных Агадот. После того, как рукописи были разделены между детьми Ротшильдов, по причинам, которые остаются загадкой по сей день, Джеймс Ротшильд решил оставить 6 еврейских рукописей из своей коллекции, включая несколько пасхальных Агадот, во Франции.

Когда нацисты вошли в Париж 14 июня 1940 года, они сразу же нацелились на местные богатства. Нацистские мародеры в основном грабили имущество субъектов, помеченных как «враждебные», таких как евреи. Вскоре после завершения оккупации главный идеолог нацистской партии Альфред Розенберг отправил двух представителей для обнаружения и сбора библиотек таких враждебных субъектов. Это были Вальтер Гроте — директор центральной библиотеки Высшей школы НСДАП (Hohe Schule der NSDAP) и Вильгельм Грау — директор Института по изучению еврейского вопроса во Франкфурте.

Морис де Ротшильд спрятал рукописи, которыми владел, в сейфе парижского банка.

Mr Maurice de Rotschild, propri�taire de "Sardanapale" - (photographie de presse) - Agence Meurisse.jpg

By Agence Meurisse - Bibliothèque nationale de France, Public Domain, Link

Немецкая часть путешествия Агады.

21 января 1941 года нацисты взломали банковский сейф и вывезли сокровища. Немецкий офицер оставил в банке квитанцию, в которой была указана дата и написано, что было взято шесть ящиков. Затем немцы отправились в поместье Ротшильдов, где продолжили грабеж. Среди украденных рукописей была иллюстрированная Агада Эдмона де Ротшильда.
Помимо библиотек еврейских организаций, эксперты Розенберга (члены нацистской организации ERR), работавшие в Париже, также конфисковали частные библиотеки семьи Ротшильдов, а также 760 ящиков из архива банка Ротшильдов, в которых содержались материалы за последние сто лет.
Книги, украденные у семьи Ротшильдов, были отправлены вместе с сотнями тысяч других книг, изъятых из библиотек по всей Западной Европе, в Германию, где они были разделены между Институтом по изучению еврейского вопроса и Центральной библиотекой и сортировочным центром Высшей школы НСДАП в Берлине.

Для примера - так выглядели книги, отобранные у евреев, у нацистов в Риге, 1943г.

קובץ:Bundesarchiv Bild 146-1977-031-03, Riga, Diensstelle ERR, Bücherlager.jpg

מאת Bundesarchiv, Bild 146-1977-031-03 / Melswarcis / CC-BY-SA 3.0, CC BY-SA 3.0 de, קישור

Вместе с сотнями тысяч книг и произведений искусства сокровища Ротшильда были отправлены в Берлин, однако позже они были эвакуированы из немецких городских центров из-за авианалетов союзников, и многие из них были обнаружены американскими войсками после войны в Хагене (Германия), британскими войсками в Танненберге (Австрия) и русскими в Рацибуже (Силезия).

После войны рукописи, принадлежавшие семье Ротшильдов, начали находить в Берлине, в замке Нойшванштайн и в Берхтесгадене недалеко от австрийской границы. Герман Геринг, второй человек в нацистской Германии, был любителем искусства. В Берхтесгадене Геринг собрал огромную коллекцию произведений искусства, которые он воровал по всей Европе. Некоторые из активов семьи Ротшильдов могли перейти в его владение.

Вот так находили еврейские ценности после войны...

By Unknown author or not provided - U.S. National Archives and Records Administration, Public Domain, Link

Многие предметы были обнаружены американскими, британскими или русскими войсками в конце войны, и некоторые из этих антикварных вещей были возвращены их владельцам.
Когда бои закончились, французская армия опубликовала серию толстых томов со списками произведений искусства, украденных нацистами во время войны. Семья Ротшильдов отправила списки рукописей, украденных из их коллекций.
Прошли годы, и лишь некоторые рукописи были найдены и возвращены Джеймсу, Морису и Мириам. О судьбе Агады долго не было известно.

Русские забрали найденные книги с собой в Минск и Москву. Лишь в 1990-х годах, после падения железного занавеса, русские наконец вернули часть коллекций Ротшильдов.

Явно ценности в советской зоне судя по форме.

By Elizabeth Simpson - Own work, CC BY-SA 4.0, Link

Знаменитая Агада не вошла в число возвращенных предметов.

Американская часть путешествия Агады.

В 1948 году доктор Фред Мерфи завещал Агаду, которая была в его владении, в коллекцию редких книг Йельского университета. Университет стал называть рукопись "Агадой Мерфи" по имени ее дарителя.
На задней странице переплета рукописи стоит небольшой простой штамп с именем Уильям В. Блэк. Генеалогическая база данных сайта My Heritage показывает, что несколько солдат с этим именем служили во время Второй мировой войне. Эта Агада могла быть найдена американским солдатом с этим именем (или другим), который привез ее из Европы в конце войны. Возможно, профессор Мерфи получил ее от него.

Лишь в 1980 году профессор Джеймс Марроу, исследователь истории искусств в Принстонском университете, идентифицировал эту книгу как одну из утерянных Агадот Джеймса Ротшильда. Джеймс умер в 1957 году, поэтому Йельский университет передал Агаду его вдове Дороти в Англию. Баронесса Дороти решила завещать ценную рукопись Национальной библиотеке в Иерусалиме.

Джеймс и Дороти де Ротшильд, фото из парка Рамат Анадив.

Израильская часть путешествия Агады.

В 1988 году Агада Ротшильда была торжественно отправлена в Иерусалим. Оказалось, что по непонятной причине в ней не хватало трех иллюстрированных листов.
В 2007 году два иллюстрированных листа пасхальной Агады были проданы на аукционе во Франции. Купивший их антиквар отправил их в Иерусалим на экспертизу. В 2008 году доктор Эвелин Коэн, эксперт по иллюстрированным еврейским рукописям, идентифицировала два листа как пропавшие листы Агады Ротшильда. Листы были приобретены для Национальной библиотеки двумя анонимными спонсорами и возвращены на свое законное место в Агаде.

Агада Ротшильда

Теперь давайте посмотрим на саму Агаду. Это сделать несложно - Национальная библиотека отсканировала ее полностью с высоким разрешением и все можно увидеть прямо в Википедии Агада Ротшильда.

Эта Агада была написана в Северной Италии в середине XV века. Художник, Йоэль бен Шимон, известный иллюстратор того времени, совершенно не заморачивается попытками нарисовать евреев древности в соответствующей одежде и в соответствующем пейзаже. Все одеты по моде 15 века в Северной Италии.
Некоторые из замечательных иллюстраций в этой Агаде связаны с самим текстом, а некоторые содержат мотивы, связанные с Агадой и историей исхода из Египта – десять казней, выпечка мацы и многое другое.

Архитектура "египетских" городов является архитектурой итальянских готических крепостей.
В целом реальность, в которой разворачивается действие Агады, судя по иллюстрациям, аналогична той реальности, в которой жили авторы Агады и заказчики ее написания.
Работа евреев по строительству укрепленных городов происходит по обе стороны русла реки между двумя городами, существующим и новым. Города Пифом и Раамсес расположены на вершинах гор, как в реальности города-крепости в Европе.

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

Рука Всевышнего над "египетским городом-крепостью".

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

Наряду с иллюстрациями, связанными с сюжетом Агады и праздничными обычаями, некоторые из иллюстраций в Агаде носят юмористический характер: мудрый сын изображен ковыряющимся в носу (возможно, в шутку о спрятанном «афикомане»), аф - на иврите "нос".

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

Один из мальчиков одет как клоун тех времен.

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

Взрослые мужчины - мудрецы Израиля одеты совсем не как современные ортодоксальные евреи в Бней-Браке. Они также одеты по итальянской моде 15 века. И мебель соответствует 15 веку. Но цицит очень узнаваем.

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

Мы можем многое узнать о Песахе 15 века.
Авторы Агады ели круглую мацу весьма художественно продырявленную.

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

На иллюстрации сверху Марор. Марор по традиции овощ или зелень, который вначале кажется сладким, а потом вы начинаете чувствовать его горечь. Также и жизнь в Египте была легкой, пока евреи не начали смешиваться с местным населением и служить его идолам. В результате они попали в рабство, и египтяне сделали их жизнь горькой. Обсуждение какие виды зелени являются марором начались с глубокой древности и продолжаются сейчас. В определении растений участвовали такие выдающиеся еврейские мудрецы, как Раши и Рамбам. К сожалению, с течением времени, часть традиций, связанных с определением растений, были забыты.
Снизу - выпекание мацы, и она тоже круглая и художественно продырявленная.

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

Я так понимаю, что это египетские воины, которые преследуют евреев, ушедших из Египта. Кстати можно узнать много подробностей о мужской одежде 15 века. Посмотрите как тщательно и точно нарисованы детали.

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

Переход через Красное море. Впереди Моше, да вы и сами это поняли.

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

Иллюстратор очень тщательно поработал детали. Одна эта птичка многого стоит.

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

И конечно же изображение пасхального Седера и застолья. Обратите внимание на книги на столе - какое их количество... А каждая тогда писалась вручную и стоила дорого. Справа несут специальное блюдо с соответствующей едой, что до сих пор очень принято. Вина пьют явно много. Считается, что рукопись, о которой идет речь, пострадала от вина - на ней есть пятна. Пострадала также от регулярного использования за столом.
Под столом сидит собака и грызет кость...

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

Небольшое видео без текста по иллюстрациям Агады.

Watch on YouTube

О художнике-иллюстраторе этой Агады, Йоэле бен Шимоне, я расскажу отдельно. Он стал для меня большим открытием, которым я не могу не поделиться с вами.

Теперь несколько слов о разных рукописях из коллекции Ротшильдов.

Сборник Ротшильда. (מכלול רוטשילד)

Сборник Ротшильдов или Манускрипт Ротшильдов (Rothschild miscellany) — собрание иллюстрированных еврейских рукописей 15 века.
Это уникальная коллекция из 37 отдельных текстов: танахические и литургические книги; раввинские толкования (мидраши); тексты по еврейскому закону, этике и философии; астрономия и исторические легенды; и даже развлекательная литература. С иллюстрацией почти на каждом листе, эта 946-страничная рукопись содержит более 200 иллюстраций, десятки золотых и раскрашенных панелей с начальными словами и множество изображений животных и цветочных орнаментов. Созданная в мастерской мастера в Италии эпохи Возрождения, она представляет собой творческую вершину еврейской рукописной живописи.
Сборник принадлежал семье Ротшильдов и был передан в Израильский музей в Иерусалиме в 1957 году Джеймсом де Ротшильдом.
Есть гипотеза, что рукописи в сборнике были написаны несколькими писцами в городе Феррара, Италия, около 1470 года по просьбе раввина Моше бен Йекутиэля ХаКоэна, имя которого упоминается в одной из рукописей.

Рукописи в коллекции были написаны в эпоху Возрождения, когда евреи переняли обычай правителей, в том числе семьи Медичи из Флоренции и семьи Эсте из Феррары, добавлять сложные иллюстрации и картины к древним рукописям в процессе их копирования. В те годы итальянские евреи наслаждались экономическим процветанием благодаря эксклюзивному кредитному бизнесу, поэтому у них были средства для финансирования картин, представленных в работах коллекции.

Среди 200 картин коллекции есть пейзажи с пространственной перспективой, как это было принято в искусстве того периода. К ним были добавлены изображения персонажей из ТАНАХа и других персонажей, упомянутых в древних рукописях.

Судьба "Сборника Ротшильда" очень похожа на судьбу Агады Ротшильда.
В период с 1832 по 1855 год сборник как и Агада Ротшильда принадлежал Соломону де Ферранте из Триеста. Он был продан семье Ротшильдов. Во время оккупации Франции немецкой армией во время Второй мировой войны Сборник Ротшильда был украден. В 1950 году он был выставлен на аукцион за 5000 долларов. Профессор Александр Маркс, библиотекарь Раввинской семинарии в Америке, идентифицировал его, купил и вернул семье Ротшильдов.
Мордехай Наркисс из Музея Израиля убедил Джеймса Ротшильда в том, что рукопись имеет национальное значение, и тот передал ее в дар музею.

Нам удачно достался в Википедии лист из Сборника Ротшильда как раз к Песаху. Справа сверху мужчина ищет хамец, у него в одной руке свеча, в другой - крыло с перьями. Ниже просеивают муку. Еще ниже изготавливают мацу. Справа у стола накалывают мацу вручную. При большом увеличении видно, что накалывают кругами. Видимо это итальянская традиция. На противоположной странице пара отмечает праздник.

The Rothschild Miscellany - Google Art Project.jpg

מאת לא ידוע - KAFcW7SHBEfEQg at Google Cultural Institute maximum zoom level, נחלת הכלל, קישור

"Сборник Ротшильда". Музей Израиля

Еще одна очень хорошая иллюстрация из этого сборника

***

Рукопись Ротшильдов "Махзор Бней Рома" (מחזור בני רומא כתב יד רוטשילד) - сборник молитв написанных в соответствии с итальянским каноном (ивр. נוסח אשכנז‎ — «итальянский канон»).
Написан примерно в 1450 году и известный своими прекрасными и уникальными иллюстрациями.
Рукопись состоит из двух томов, написанных писцом Леоном Йегудой бен Йегошуа ди Росси и проиллюстрированных Йоэлем бен Шимоном.
Том 1 находится в коллекции Национальной библиотеки в Иерусалиме. Том 2 принадлежит семье Йесельсон в Цюрихе.
Рукопись была передана в дар Национальной библиотеке Дороти де Ротшильд из коллекции ее мужа Джеймса де Ротшильда в 1968 году.
Посмотреть на сайте Национальной библиотеки Израиля.

Махзор Ротшильда (מחזור רוטשילד) 1492г.
Находится в Национальной библиотеке Израиля.
Посмотреть на сайте Национальной библиотеки Израиля

Про новое здание Национальной библиотека.

Ну и раз мы заговорили о Национальной библиотеке Израиля, которая переехала в новое здание буквально в октябре 2023 года, то покажу несколько фотографий этого здания.

New National Library of Israel Complex 4.jpg

מאת Chezki Mozes - Ein Hanetz (חזקי מוזס - עין הנץ) - רחפן - Drone, CC BY-SA 4.0, קישור

Знаменитое здание, спроектированное швейцарской архитектурной фирмой Herzog & de Meuron, занимает площадь около 46 000 квадратных метров и включает в себя главный читальный зал на 600 читателей, роботизированную систему поиска книг, аудиторию, помещения для культурных образовательных мероприятий, а также постоянные и сменные выставки с редкими и ценными артефактами из фондов библиотеки.
Черный круг сверху-специальные стекла для дневного света в читальном зале.

Так это здание выглядит в фильме, который показывают на экскурсии в библиотеке.
IMG_2951a-a

Национальная библиотека получила значительные пожертвования на строительство комплекса, в первую очередь от правительства Израиля, Фонда семьи Ротшильдов в Израиле и семьи Дэвида и Рут Готтесман из Нью-Йорка.

В январе 2024 еще что-то доделывали.
IMG_20240108_102558__01-a