Маленькие фотопутешествия по Израилю и не только

By Joel ben Simeon, active 15th century - https://www.loc.gov/item/2018757799, Public Domain, Link

Вашингтонская агада. Машиах и пророк Элияу едущие на осле вместе с целой компанией. Так они прибывают в дом еврея.

Начало

Йоэль бен Шимон возвращался в Германию по крайней мере дважды обычно по приглашению своего покровителя Яакова бен Зелигмана. Из подписанных рукописей мы знаем, что Йоэль работал на богатую банкирскую семью Зелигманов. У отца семейства, Исаака бен Зелигмана, было четверо сыновей, из которых старший Яаков остался в Германии, где он взял на себя прибыльный семейный банковский бизнес в Ульме, в то же время как трое других переехали в Италию. Все они были банкиры. Трое из четырех братьев были библиофилами, и у них, безусловно, были деньги, чтобы удовлетворить свои вкусы. В начале своей карьеры Йоэль работал на Яакова в Германии, который, вероятно, говорил своим братьям, что-то вроде: «Смотри, я знаю этого еврейского художника, который теперь живет рядом с тобой в Италии. Почему бы тебе не связаться с ним, чтобы он проиллюстрировал твою рукопись?»

( Так что, действительно, Йоэль выполнил некоторую работу для брата Моисея, живущего в Тревизо )

By יואל בן שמעון - The National Library of Israel, CC BY-SA 3.0, Link

Во многих еврейских семьях имеются разнообразные издания Пасхальной Агады. Часто они очень красиво оформлены. Есть семьи, в которых особо ценные издания передаются из поколения в поколение. Перед Песахом Агаду принято покупать и дарить. Но есть некоторые Агады, истории которых не менее увлекательны, чем истории, написанные в них. В прошлом году я рассказала историю Сараевской Агады, а в этот раз расскажу о еще одной не менее знаменитой агаде, пережившей много приключений за свою долгую жизнь: около 575 лет...

( К Песаху про Агаду Ротшильда )

Я не люблю гендерные праздники. Женщина - это не профессия. А вот профессиональная феминистка - хорошо оплачиваемая профессия в наше время.
Женщине должно быть хорошо каждый день, а не один раз в году... Но раз не могу остановить празднование, так хоть возглавлю напишу о ком-то достойном.
У меня был большой соблазн написать о женщинах на войне... Но я решила, что об этом лучше писать уже после войны, а сегодня поговорим о женщинах в искусстве. Вернее об одной женщине, о Хане Орлофф.

( Хана Орлофф прожила свою жизнь во времена, когда не было гендерных кафедр в университетах, не было квот для равенства, не было партийных списков с забронированными местами для женщин. Хорошо, что талант достается не по квоте и не по списку, и он у Ханны как раз был. )

Война - войною, а хайфские музеи работают по расписанию ...
Хочу рассказать о выставке в Хайфском городском музее ""Цветочная выставка" ретроспектива и новый взгляд".
Снимаю шляпу перед куратором, Ифат Ашкенази (יפעת אשכנזי), которая рискнула создать выставку на такую непопулярную тему, с одной стороны и крайне сложную для выставки с другой стороны... с почти полным отсутствием экспонатов в большом выставочном пространстве... создать выставку о выставках цветов, да еще и практически без живых цветов, что может быть проблематичнее?
Конечно, такому динозавру от составления букета, типа меня, которая занималась составлением букета еще 50 лет назад или хайфским сторожилам, которые помнят цветочные выставки, проводившиеся в городе в 50-60е годы прошлого века, все это очень интересно, типа ностальгия. Но вот интересно ли это всем остальным?

( Это была еще одна забытая хайфская традиция, одна из немногих... В Хайфе уже практически нет настоящих городских праздников, характерных для этого города. Их просто нет. )

Традиция посылать поздравительные открытки "Шана Това" (שנה טובה)- "Хорошего года" на праздник Рош Ашана далеко не самая древняя еврейская традиция.
Но сколько всего сейчас можно узнать из этих, казалось бы простых бумажных поздравлений... Их тематика была разнообразна - и традиция и актуалия и даже собственное творчество архитектора и художника Меира бен Ури.
За что люблю эти открытки - они создают разнообразную и неповторимую картину еврейской жизни тех времен, когда их создавали.

( Бумажные открытки Шана това активно выпускались и посылались с начала 20 века. Я не видела более старых. Они исчезли практически полностью с исчезновением личной бумажной переписки. )

Очень интересная международная иммерсивная выставка, посвященная творчеству Сальвадора Дали, проходит сейчас в тель-авивском выставочном центре EXPO ("Ганей тааруха"). В отличии от трех предыдущих выставок С.Дали в Израиле, за последние 10 лет, когда было привезено множество произведений этого художника, на данной выставке их нет ни одного. Это выставка новой формации, она представляет собой новое и качественное направление современного, и я не побоюсь этого слова, искусства. Если раньше мы говорили мультимедийная выставка, то теперь можем гордо сказать иммерсивная. Так что я не только на выставку сходила, но и новое слово выучила в русском языке :)

( Что ж, если иммерсивность (от английского immersive — присутствие, погружение ) - способ восприятия, создающий эффект погружения в искусственно созданную среду, то определение точное. Погружение было и очень глубокое и совершенно захватывающее. )

Что сказать, долгие годы я считала, что ориентализм в изобразительном искусстве - это картины, изображающие гаремы, одалисок, бани, фонтаны, псевдо-восточную экзотику, много обнаженных женщин, а местами просто полное фуфло фантазии художников, к реальной жизни никакого отношения не имеющие... "Похищение из сераля" и все аналогично правдоподобного уровня...
Но когда я села писать, то выяснилось, что в последние почти полвека это направление культуры стало темой идеологических и политических дискуссий.

( Ориентализм - не самое популярное направление в искусстве в наше время, проще сказать, что оно мало кому сейчас интересно. )

Без долгого предисловия я хочу рассказать о художнике, который создал удивительные образы самых выдающихся израильских городов, Иерусалима и Тель-Авива. Его и в жж и в фб очень многие знают, о художнике Викторе Кинусе ака paintervic.
Как писать о художественном творчестве лично я не знаю... Особенно о хорошей живописи... Слава Б-гу я не искусствовед. Художник сам все говорит своей работой, переводчик не нужен.
Его работы посвященные Иерусалиму я очень люблю... Иначе как "Небесный Иерусалим" назвать их не могу. Они удивительно хорошо передают образ этого сложного и невероятного города.
Тель-Авив просто его любимая тема. Он проявляет, я бы сказала, внутреннюю красоту этого города.

( полюбоваться на работы Виктора Кинуса )

Когда вы попадаете в галерею Джина (GINA), то полное ощущение, что это другая, особая страна. Страна детства, ярких красок, полная любви и счастья. Создатели этого мира очень гордятся тем, что они создали в галерее.
Галерея представляет работы художников, работающих в направлении наивного искусства.
Некоторые говорят, что художник, работающий в этом направлении, погружает кисточку в свое сердце, еще до того, как погружает в краски. И я думаю, что это очень точно.

( Авторы видят непростую нашу реальность, но изображают ее такой, какой они хотели бы ее видеть, идеализируют ее. В этом идеале нет места для негатива, нет места критике происходящего. )

"Стены говорят" - это замечательный проект стрит-арта на бетонной стене на границе с Ливаном в мошаве Штула в Верхней Галилее.
Этот проект состоялся благодаря местной инициативе и художникам графитти, израильским и из разных стран.
Они превратили уродливую бетонную стену в картинную галерею, привлекающую туристов со всего Израиля, и создали популярный туристический аттракцион.
( Мне эта стена напомнила Берлинскую стену до ее разрушения. Хотя сомневаюсь, что увижу рарушение этой стены до конца своей жизни... )