Самый великодушный барон и его работники.

[dona_anna]

Рассказывают, что однажды некий бедняк написал письмо, обращенное к Господу Б-гу, и отправил на адрес лорда Ротшильда, означив его на конверте «управляющим Его Всесилия денежными фондами». Растроганный Ротшильд прислал смекалистому пролетарию изрядную сумму, написав в приложенной к чеку записке, что это дивиденды с суммы, которую Всевышний просил его инвестировать в дела своего подопечного. «Могу себе представить, – заявила жена получателя, – сколько этот Ротшильд захапал себе комиссионных».
Я не знаю о каком из Ротшильдов идет речь в этом анекдоте, но суть ситуации о великодушном жертвователе и не слишком довольном облагодетельствованном, без ошибки можно отнести к "нашему, сионистскому" барону Ротшильду, Эдмону Джеймсу. И я бы даже сказала, Барону:)



Кстати, сионистом Барон стал не сразу, изначально он не афишировал свою деятельность в Палестине.

Я уверена, что не расскажу нового и интересного о заменитом филантропе, вложившем огромные деньги в еврейские поселения Палестины в конце 19 - начале 20 века.
В Израиле его все знают, это барон Эдмон Джеймс (Аврахам Биньямин) де Ротшильд. Его именем названо множество улиц, площадей, районов и садов в Израиле. Долгое время Барон просил не называть его в Палестине по имени, из-за того, что не хотел афишировать свою помощь еврейским поселенцам. Семейство Ротшильд это не одобряло. Его здесь называли называть просто - "великодушный\щедрый известный" (הנדיב הידוע Анадив аядуа). В Хайфе есть бульвар Анадив и все знают, кто этот щедрый:) Часть Зихрон-Якова (Памяти Якова, в честь отца Барона) называется Рамат-Анадив, в честь самого Барона.
Интересно, что в Хайфе была и больница Ротшильд, которую на моей памяти переименовали в больницу Бней-Цион. Наверно перестали получать деньги от Ротшильдов. По принципу, кто девушку ужинает, тот ее и танцует.

Так как день рождения Эдмона Джеймса де Ротшильда 19 августа, я решила приурочить к нему свой небольшой рассказ о Бароне и каких-то вещах, с ним связанных.


Это те, без кого бы не было самого щедрого Барона.


Фрагмент родословного дерева семейства Ротшильд.


Мать "нашего" Барона, Бетти (Батия). В честь нее Эдмонд переименует поселок Экрон в Мазкерет-Батия. В переводе с иврита "В память о Батии". Портрет кисти Энгра.
В честь своего отца Барон переименовал поселение Замарин в Зихрон-Яков ("Зихрон-Яаков" дословно "В память о Якове")


Раввин Шмуэль Могилевер сумел достучаться до барона в прямом и переносном смысле. Благодаря ему Барон принял саму идею создания еврейских поселений в Эрец-Исраэль и выразил готовность вложить средства в ее осуществление.
Один из потомков раввина Шмуэля Могилевера представлен тут у нас в ЖЖ:) Это imenno ака Эли Бар-Яалом :)


Ротшильд считал, что управлять евреями, это как котов пасти как и многие западноевропейские евреи был весьма невысокого мнения о своих восточноевропейских соплеменниках. Этим и был изначально обусловлен конфликт с поселенцами, жившими в поселениях Барона. Барон считал их лентяями, бездельниками и крикунами, не имеющими навыков самостоятельного ведения крестьянского хозяйства. Поэтому он брал их под свое покровительство лишь при условии строгой дисциплины и беспрекословного послушания поступающим от него и его чиновников. Всякая самостоятельность пресекалась.
При этом, если Барона о чем-то слезно просили, он был милостив.

Надо помнить, что собой представляла тогда Палестина, входившая тогда в состав Османской империи.... забытое всеми захолустье...


Котель (Западная стена) 1897г.


Мазкерет-Батия (бывший Экрон) 1899г.


Петах-Тиква, 1912г.


Яффский порт, 1912г.


Чиновники Барона.
Почти 20 лет сохранялся, со всеми его преимуществами и пороками, практически авторитарный "режим чиновников", который осуществляли присылаемые Ротшильдом в администраторы. Конфликты у поселенцев с чиновниками были постоянные, включая несколько настоящих бунтов.


От поселенцев требовалось заниматься исключительно сельскохозяйственным физическим трудом (под запретом было использование наемных рабочих, занятие торговлей и даже ремеслом). Им предписывался скромный, без каких-либо излишеств, образ жизни, обязательное соблюдение религиозных традиций, общение только на языке иврит и т. д.
Это стенд, рассказывающий о становлении поселка Мазкерет-Батия.

Все-таки какими-то ремеслами поселенцы занимались, наверно не для заработка.


На быт первых поселенцев можно даже посмотреть. Хотя экспонаты музея в Мазкерет-Батия скорее относятся к началу и середине 20 века. Некоторые предметы вполне узнаваемы. И что тут скажешь? Скромно жили крестьяне Барона, без излишеств.














Это очень-очень узнаваемо многими, я уверена:)


Это часть убранства старой синагоги.


Предметы, которыми пользовались в старой синагогев Мазкерет-Батия.


Об "арочных домах" в Метуле надо сказать отдельно.
Первые пять домов были построены в 1900г. с арками в местном, арабском стиле. Барон хотел, чтобы его крестьяне были скромными и не выделялись. Но крестьяне требовали домов в европейском стиле с черепичными крышами. Ссоры были тяжелыми и замедлили строительство на 2 года. В конце-концов чиновники Барона сдались и уступили. Дома поселения были построены с черепичными крышами. И те дома, которые были построены с арочными крышами, были покрыты черепицей:) На этой фотографии хорошо видны замурованные арки.
Вот такие жестковыйные мои соплеменники. Умеют настоять на своем. Особенно на столь принципиальном моменте как крыши:)


Одним из больших проектов барона Э.Д.Ротшильда в Палестине было хорошо развитое сельское хозяйство. Не смотря на свой подход филантропа к происходящему, Барон хорошо понимал, что еврейским поселенцам нужны денежные поступления не только в виде пожертвований. И так как во Франции семейству Ротшильд принадлежали виноградники и винодельни, то он считал, что и в Палестине, будут яблони цвести будут производить вино, а кроме того, духи и табак.


Ришон-Лецион, 1914. Город, в котором барон заложил винодельню Кармель (Кармель Мизрахи, в прошлом). До 1957г. винодельня принадлежала семейству Ротшильд, затем была продана. Винодельня существует до сих пор. Это крупнейший израильский производитель вина.

В период с 1887 по 1925 год Ротшильд предпринял пять поездок в Палестину. Свой четвёртый визит осенью 1914 года он нанёс уже в качестве "известного любителя Сиона" (ховев Цион), а на состоявшейся в декабре того же года встрече с Х. Вейцманом выразил решительную поддержку идее создания в Стране Израиля еврейского государства. С этого момента его уже можно было считать сионистом:)


В поезде в Иерусалим, 1914г.


На балконе Тель-Авивской мэрии, 1914г. Смотрит парад.


Здесь представлены разнообразные предприятия в еврейских поселениях, на которые Барон давал деньги.


Так называемый прощальный подарок барона.
В последний свой визит в Палестину, в 1925г., барон Ротшильд дал денег на строительство новой синагоги в Мазкерет-Батия. Синагога была построена в 1927году.


Барон Эдмон Джеймс (Аврахам Биньямин) де Ротшильд скончался в 1934г. и был похоронен во Франции.
Согласно завещанию останки его и его жены Аделаиды были в 1954 году перевезены в Израиль и погребены в усыпальнице в парке Рамат-Анадив в Зихрон-Якове. На фотографиях представлено торжественное перезахоронение.


Бульвар Ротшильда в Тель-Авиве, 1913г. Получил свое имя еще при жизни Барона.


В 1982г. в память о Бароне была выпущена банкнота достоинством 500 шекелей.


Были также выпущены современные пол шекеля с изображением Барона.

Изображение барона Ротшильда на деньгах очень символично. Он оставил специальный денежный фонд, который существует до сих пор и на дивиденды с суммы, которую Всевышний просил его инвестировать в дела своего подопечного проценты денег Ротшильда финансируются разнообразные проекты в Израиле.

Кто хочет больше узнать о Бароне, может погуглить:)


В этом посте я использовала фотографии с постоянной экспозиции в Музее Эрец-Исраэль "Земля барона" и из Музея Мошавы имени Эрана Шамира в Мазкерет-Батия. В Мазкерет-Батия я попала благодаря экскурсоводу Инне Чернявской