dona_anna | Немного грусного к веселому празднику.

К сожалению многие забыли, почему мы здесь. Типа евреи превратились в израильтян, родства не помнящих.
Я хочу напомнить о том, что наши предки молились с помощью одной Книги.
Даже те кто сейчас считают себя не религиозными и яростно отрицают всякую связь с иудаизмом, но при этом живут в Израиле, упорно пытаются забыть, что их предки, хотя бы их часть, тоже читали Тору... иначе Закон о возвращении не пустил бы их сюда...
Самые разные колена Израилевы отождествляли и отождествляют себя евреями именно с помощью этой Книги.
В этом рассказе я хочу поговорить о самых разных общинах и об одной и той же Книге. Даже если это не будет напрямую о Книге, то точно будет напрямую о народе, который читал эту Книгу.
Особенно важно вспомнить кто мы на фоне нынешней внутренней ситуации, взаимных обвинений и деления страны на страну алеф и бет, скандального безобразия в Йом-Кипур в Тель-Авиве... Я хочу напомнить почему мы все такие разные тут собрались и как важно это ценить и помнить об этом постоянно. И как необходимо нам в нашей сложной ситуации искать общее, а не пытаться разделиться, что для нас смертельно опасно.

Сегодня канун праздника Симхат-Тора (ивр. שמחת תורה). В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый цикл. Я хочу поговорить об этой Книге в самых разных и неожиданных ее проявлениях...
И если не о ней напрямую, то о том, что с ней связано.

Разорванная Тора

Это один из самых впечатляющих памятников Памяти Катастрофы в Израиле, иначе не скажу.

IMG_2887a-a

Разорванный Свиток Торы как собирательный образ 6 миллионов евреев, погибших в Катастрофе... Очень точно найденный, лаконичный и емкий образ.

IMG_2956a-a

Железные рельсы как те, по которым шли вагоны с евреями в концлагеря.

Почему-то в таком ракурсе свиток выглядит как ракета, устремленная в небо.
IMG_2925a-a

Текст на постаменте на идише. Он написан таким образом, что чтобы прочитать весь текст, нужно обойти постамент 6 раз, в память о 6 миллионах.
Это отрывок из речи доктора Хаима Вейцмана в память жертв Катастрофы на Сионистском конгрессе в 1946 году. Этот конгресс был первым конгрессом после войны и последним для Х.Вейцмана на посту президента Всемирной сионистской организации.

IMG_2918a-a

"В местах, где живут евреи, нет человека, который не потерял бы часть своей семьи. Тысячи вен связывают нас с невинно замученными. Придет время, когда история будет написана и появится судья, который будет судить действия человечества. Мы ищем Бога и служим ему как молотком, так и мотыгой. Мы знали, что строительство Земли Израиля - это величайшая заповедь из всех. Здесь мы будем искать утешение и, возможно, через много дней мы его обретем. Нам уготована судьба вернуться и принести исправление в свои души. Во всем, что мы потеряли, в Торе, в мудрости, в добрых делах и добродетелях. Каждый еврейский студент, каждая комната и каждая школа – это для нас сокровище, национальное достояние. Так придет компенсация за тяжелые потери, которые мы понесли в общинах Варшавы, Бердичева, Одессы, Кишинева и Вильнюса. Это для нас привилегия и обязанность одновременно. Хотя мы знаем трудности, мы видим свою цель правильной и добьемся ее.
"И ты не бойся, раб мой Йаков"" (Йирмиягу 30:10)"
(Хаим Вейцман. Панегирик, произнесенный на конгрессе в Базеле 22 декабря 1946 г.).

IMG_20230423_155112a-a

Здесь когда-то даже текла вода, символизируя слезы и надежду. Остался бассейн, функция которого без воды непонятна. Также там есть специальный факел, который, говорят, зажигают во время мероприятий.

IMG_2908a-a

На свитке Торы выгравированы номера, которые были на руках евреев в лагерях, названия общин и городов и названия лагерей смерти.

Памятник создан скульптором Дани Карваном в 1972 году и находится на территории Института Хаима Вейцмана.
К сожалению в Израиле этот памятник малоизвестный, может быть именно из-за свитка Торы, основного момента памятника. В сети тоже очень мало информации. Может быть потому что памятник создан достаточно давно, когда доступного всем интернета еще не было даже в мечтах.

К этому памятнику меня привезла экскурсовод Инна Чернявская, за что ей отдельное спасибо.

"...наша любовь к Родине вытекла из нас...", Шандор Вольф.

Хочу рассказать о моем самом сильном впечатлении из поездки в сентябре 2023г. по Австрии... Именно тогда я узнала о человеке, которого звали Шандор Вольф. Он был, можно смело сказать, первым краеведом федеральной земли Бургенланд. Он открыл первый краеведческий музей в городе Айзенштадт. Его коллекция послужила основой для Государственного музея Бургенланда (Австрия), соучредителем которого он являлся. Он был также и моим земляком - умер в Хайфе в 1946г.. В одном из последних писем он отверг возможное возвращение в Австрию: "...с чувством великого нежелания, потому что наша любовь к Родине вытекла из нас и мы уже научились любить нашу новую — старую Родину".
Как вы уже догадались, он был евреем, а совсем не австрийцем или венгром, как казалось бы... Ведь только евреи в состоянии упорно "нести свет другим народам" пока те не выкинут их физически...
Я конечно же, еще напишу подробно о нем и его музее, а пока буквально пару вещей из его коллекции, которые имеют отношение к свитку Торы.

IMG_20230924_115959a-a

Гранаты, серебро. Ориентировочно 19в.

IMG_20230924_120026a-a

Щит Торы, серебро. Ориентировочно 19в.

Венский еврейский музей

Это очень грустный музей, особенно та его часть, которая называется "Хранилище", которое открыто для публики.
В огромном зале, как на гигантском складе, стоят предметы иудаики из синагог, молитвенных домов, еврейских учреждений и частных домов.

By Jewish Museum Vienna - Own work, CC BY-SA 4.0, Link

Там выставлены церемониальные предметы, которые раньше стояли в многочисленных синагогах Вены, а также предметы из еврейских общин в провинциях. Они были насильственно отняты у евреев в 1938 году. В этом смысле эти предметы являются не только свидетельством великолепной еврейской истории Вены, но и свидетельством уничтожения этих общин.
Все эти предметы и до сих пор могли бы служить по прямому назначению, а сейчас фактически это памятник огромному количеству людей, уничтоженных в Катастрофе.
Часть предметов из обширной коллекции Макса Бергера, которую он собирал, чтобы помнить - своего отца, мать, сестру и братьев, убитых в Освенциме и Треблинке.

Очень тяжело понять, откуда эти предметы, так как каждый из них не подписан.
Количество их просто ужасает.

IMG_20230910_113953a-a

С 1811 года духовная жизнь венских евреев проходила в Демпфингерхофе (Dempfingerhof), который стоял на месте нынешней Главной синагоги Вены.
Хотя император Иосифом II в 1782 году и давал еврейскому населению больше свободы, она не включала свободное вероисповедание религии публично. Поэтому синагога была интегрирована в комплекс зданий. Таким образом, это не была признанная синагога или община. Евреям приходилось проводить свои службы и торжества за закрытыми дверями.

IMG_20230910_114008a-a

Главная синагога Вены (Seitenstettentempel) была открыта в 1826 году. И это ритуальные предметы, которые использовали в ней.
Роскошная синагога была встроена в квартал жилых домов и скрыта от посторонних глаз с улицы из-за указа императора Иосифа II, согласно которому разрешалось строить только римско-католические культовые сооружения. Ее фасады выходят прямо на обычную улицы. В результате этот указ спас синагогу от полного разрушения во время Хрустальной ночи в ноябре 1938 года, поскольку синагогу нельзя было разрушить без поджога зданий, к которым она примыкала.
В ноябре 1938 года все остальные 93 синагоги и молитвенные дома в Вене были подожжены, Главная синагога Вены оказалась единственной, уцелевшей от разрушения из-за тесной застройки в жилом районе. Однако интерьер был осквернен и разграблен. Здание было использовано в качестве центра сбора венских евреев, которые затем были депортированы и
убиты.

IMG_20230910_114320a-a

Указки из Польской синагоги (Polnische Schul), построенной в 1892.
Синагога была построена специально для польской еврейской общины в конце 19 века.
В ней молились евреи из Галиции, части Польши, которая входила в состав Австро-Венгерской империи после раздела Польши (1795 г.). Эти евреи были известны в Вене как польские евреи.
Синагога была разрушена во время Хрустальной ночи в 1938 году.

IMG_20230910_114418a-a

Миниатюрный свиток Торы в миниатюрном ковчеге, используемый для поездок, ориентировочно начало 20 века. Его гранаты и указка. Польская синагога (Polnische Schul)

IMG_20230910_113700a-a

Гранаты, начало 20 века.

IMG_20230910_113759a-a

Гранаты, ориентировочно начало 20 века.

IMG_20230910_120953a-a

Гранаты, ориентировочно конец 19-начало 20 века.

IMG_20230910_121117a-a

Щиты Торы, Турецкая синагога, ориентировочно конец 19-начало 20 века.
Синагога была построена специально для общины евреев-сефардов, родом из Турции. Синагога была построена в турецком, почти исламском стиле. Здание было построено между 1885 и 1887 годами во 2-м районе Вены, Леопольдштадте, и было разрушено во время ноябрьских погромов в 1938 году.

IMG_20230910_120429a-a

Гранаты, Босния, 18 век.
Часть евреев-сефардов, изгнанных в 15 веке из Испании, переселилась в Боснию. Босния с 15 века до 1878 входила в состав Османской империи, а в 1878 году ее захватила Австро-Венгрия. Таким образом становится понятно, почему евреи-сефарды из Боснии молились в Турецкой синагоге.

IMG_20230910_120505a-a

Щиты Торы, ориентировочно конец 19-начало 20 века.

IMG_20230910_120323a-a

Щит Торы, ориентировочно конец 19-начало 20 века. Галиция.
Оформление очень напоминает ханукию в стиле "райский сад".

IMG_20230910_120918a-a

Щит Торы, 1880г., Баден.
Еврейская община Бадена была организована в 1878 году и была крупнейшей еврейской общиной Нижней Австрии. Большая синагога была построена в 1872/73 году.
В 1938 году Еврейская община была распущена. Город Баден взял на себя всю собственность бывшей общины.

IMG_20230910_114435a-a

Чехол для свитка Торы, 1914\1915 (5675). Schiffschul.
На вышивке написано, что это пожертвование офицера, генерал-майора (?) Ицхака Нафтали Бакни в честь Торы и и в память о жене-праведнице Фрее (мир праху ее).
Schiffschul - cинагога, которую использовала ортодоксальная община. Это была основная ортодоксальная синагога города Вена до 1938г.
Синагога была интегрирована во многоквартирный дом и поэтому снаружи ее невозможно было увидеть. Была разрушена во время ноябрьских погромов 1938 года.

IMG_20230910_114803a-a

Чехол для свитка Торы, 1912\1913 (5673). Текст на идиш.

Постоянная экспозиция.

IMG_20230910_113213a-a

Корона Торы, Вена, 1862г., серебро.

IMG_20230910_113218a-a

Гранаты, Вена, 1864г., серебро.

IMG_20230910_113221a-a

Указка (яд יד -рука, иврит.), Венгрия, втор. половина 19в., слоновая кость, серебро.
Щит Торы, Восточная Европа, ок. 1800, серебро.

IMG_20230910_113225a-a

Концы валиков из дерева к которым прикрепляется свиток. Они называются "ацей хаим" (древа жизни). Австрия, ок. 1830, оловянное литье.

IMG_20230910_121828a-a

Гранаты, привезенные в Вену из Османской империи, из Иерусалима. На них есть год, 1741. Принадлежали сефардской общине.
Выполнены в османском стиле.

IMG_20230910_121921a-a

Гранаты, Вена, конец 18в.-нач.19в.
Чехол для свитка Торы, 1819г. Это подарок барону Натану фон Арштейну ко дню его рождения (71 год).
Указка (яд יד -рука, иврит.) Прессбург (Братислава) 1813г.. Использовалась в Главной синагоге Вены.

IMG_20230910_121929a-a

Щит Торы, 1806г. Имеет изображение герба Австрии. Таким образом евреи демонстрировали свою лояльность государству, в котором проживали.

IMG_20230910_123824a-a

Занавес синагогального ковчега, Хевра кадиша. Вена 1912г.

Еврейский музей в Вене -
Jüdisches Museum Wien или Jüdisches Museum der Stadt Wien GmbH
Сайт https://www.jmw.at/en
Музей на карте https://maps.app.goo.gl/unfYtfi5Tgoguum86

Музей - Коллекция Хайди Хортен (Heidi Horten Collection)

В Вене почти в каждом музее можно встретить что-то еврейской, даже если этот музей - частная художественная коллекция.

IMG_6753a-a

"Пророк с Торой", 1952, Марк Шагал.

IMG_20230913_113854a-a

"Тора" Эмануэль Мане-Кац, 1939г.

Heidi Horten Collection
сайт https://hortencollection.com/
Музей на карте https://maps.app.goo.gl/ZqDm4RoNi5YKZDiT6

Австрийский еврейский музей в Айзенштадте.

Австрийскому еврейскому музею очень повезло: он смог открыться в историческом здании на бывшей Юденгассе в Айзенштадте. Он расположен в районе, где более 250 лет располагалась известная еврейская община. Музей был основан в 1972 году как первый еврейский музей в Австрии открытый после 1945 года.

В музее находится частная синагога Самсона Вертхаймера.
IMG_20230919_135405a-a

Занавес синагогального ковчега синагоги.

Бывшую частную синагогу Самсона Вертхаймера можно назвать жемчужиной музея.
С самого начала она была частью Дома Вертхаймера, который князь Пауль Эстерхази впервые описал в 1696 году как "дом, где находится синагога". До 1840 года в "Вертхаймерской школе", так раньше называлась синагога, даже был свой раввин.
Дом был приобретен в 1875 году семьей Вольф, об одном из последних представителей этой семьи, Шандоре Вольфе, я писала выше.
Дом Вертхаймера принадлежал семье Вольф на протяжении 75 лет. В марте 1938 года Шандор Вольф был арестован гестапо и был вынужден "добровольно" отказаться от своего имущества и коллекции. В 1945 году дом приобрела Бургенландская региональная ассоциация Австрийского Красного Креста.
Эта небольшая синагога внутри дома — одна из немногих в немецкоязычном регионе, которая не стала жертвой ни погромной ночи в ноябре 1938 года, ни в последующий период. Вскоре после основания объединения "Австрийский еврейский музей в Айзенштадте" дом, включая синагогу, был отреставрирован. 13 июня 1979 года синагогу открыл тогдашний главный раввин Вены.
Таким образом, синагога является старейшей синагогой в Австрии, сохранившей свою первоначальную функцию.

Этот музей рассказывает о семи еврейских общинах Бургенланда. Бургенланд принадлежал Венгрии до 1921 года. Эти еврейские общины были известны в Бургенланде как "Семь общин", (Sieben Gemeinden, нем.- Шева Кехиллот, иврит). Это общины в Айзенштадте, Маттерсдорфе (с 14 июня 1924 года «Маттерсбург»), Китзее, Фрауэнкирхене, Коберсдорфе, Лакенбахе и Дойчкройце. Все они находились под защитой могущественной семьи Эстергази.

IMG_20230919_135744a-a

Щит Торы, серебро, 18в.

IMG_20230919_135755a-a

Щит Торы, серебро, 1861.

IMG_20230919_140301a-a

Занавес синагогального ковчега, Хевра кадиша, ориентрировочно 18в.

IMG_20230919_141911a-a

Чехол для свитка Торы, Австрия-Венгрия, 18в.
Указка, серебро, датировано серединой 19в.

IMG_20230919_142622__01a-a

Гранаты, серебро, датировано 1854г.

IMG_20230919_142655a-a

Гранаты, серебро, 1816г., из синагоги в Маттерсбурге (сейчас Mattersburg, ранее Mattersdorf).
Согласно традиции, шесть братьев, бежавшие из Испании в XIV или XV веках, нашли новый дом в Венгрии и основали еврейскую общину Маттерсдорфа. Есть версия, что евреи, возможно, поселились в Маттерсдорфе еще в 800 году нашей эры. Сообщается, что в синагоге, разрушенной во время Катастрофы, была настенная табличка, на которой была указана дата постройки здания - 1354 год. К 1569 году в Маттерсдорфе в 11 домах проживало 67 евреев.
Синагога была разрушена во время Второй мировой войны в сентябре 1940 года саперным взводом прицельным взрывом.

IMG_20230919_142026a-a

"Раввин с Трой", Эмануэль Леви, 1943г.
Художник Эмануэль Леви родился в семье русско-еврейских иммигрантов в Хайтауне, Манчестер, Англия, в 1900 году. Он был одним из небольшой группы еврейских художников, чьи семьи, спасаясь от преследований, ограничительного законодательства и экономических трудностей, поселились на севере Англии. Это была часть более широкой волны еврейской иммиграции в Великобританию в конце девятнадцатого века.

Österreichische Jüdische Museum
Unterbergstraße 6, 7000 Eisenstadt, Austria
Сайт https://www.ojm.at/
Музей на карте https://maps.app.goo.gl/Fwv8QqXp3iYqne4f6

Центр наследия еврейской общины города Аден

Евреи Адена (иврит : יהדות עדן) — историческая еврейская община, проживавшая в портовом городе Аден, ныне Йемен. Культура этой еврейской общины стала отличаться от другой йеменской еврейской культуры из-за британского контроля над городом и индийско-иракского влияния. Этот город расположен на торговом пути между Дальним Востоком и Западом, что добавляет разнообразного влияния на культуру. Несмотря на то, что евреи Адена зависели от большой йеменской еврейской общины в плане духовного руководства, получая разрешения от йеменских раввинов, они и до сих пор считают себя отдельной общиной. Они открыти в Тель-Авиве свой Центр наследия еврейской общины города Аден.
Практически все еврейское население начало эмигрировать из Адена после больших погромов в 1947 и к сентябрю 1967 года там никого не осталось.

IMG_20220607_110809a-a

Корона Торы и гранаты. Аден, Южный Йемен. Вторая половина 19 века. Серебро, штамповка.
Эта корона Торы имеет нетрадиционную форму зонтика. Ее гранаты выходят из самой короны, а не находятся рядом с ней. Она представляет собой сплав йеменского стиля с иностранными мотивами, что указывает на космополитический характер общины. Богатое убранство включает геометрические узоры и цитаты из Танаха и Псалмов.
На марке 2008г. корона из Музея Израиля, Иерусалим.

IMG_20220607_111728a-a

Вот похожая корона Торы в Центре.

Евреи жили в Адене с 200 года нашей эры. Раскопки в Бейт-Шеарим доказывают, что евреи жили в Адене в период Мишны (второй и третий века). Там был обнаружен зал, в котором находились могилы евреев из королевства Хамир, привезенных в Израиль для захоронения. В Каирской Генизе была найдена переписка X века между еврейскими купцами из города Аден и их коллегами в Египте.

К сожалению, в Центре экспонаты не подписаны, поэтому я ничего не могу указать.
IMG_20220607_111659a-a

Гранаты.

Свиток Торы и указка.

IMG_20220607_111705a-a

Свиток Торы

IMG_20220607_111720__01a-a

Футляр для свитка с гранатами и свиток Торы.

IMG_20220607_111752a-a

Свиток торы в футляре с гранатами.

IMG_20220607_111757__01a-a

Гранаты.

Гранаты.

Гранаты.

Гранаты.

Свиток Торы и на его фоне гранаты, указка.

IMG_20220607_112154a-a

Сверху на фото деревянные футляры для Торы, на фотографии синагога и раскрытый свиток Торы.

Aden Jewish Heritage Museum (מרכז מורשת יהדות עדן)
Сайт https://www.facebook.com/AdenJewishHeritageMuseum/

Lilinblum לילנבלום 5, Tel Aviv, Israel
Центр на карте https://maps.app.goo.gl/ZGszSrptpbVcU8is8

Центр наследия еврейской общины Кочин

Кочинские евреи (также известные как малабарские евреи, на иврите: יהודי קוצ'ין) — старейшая группа евреев в Индии. Корни общины, как утверждается, восходят ко временам царя Соломона. Кочинские евреи поселились в Королевстве Кочин в Южной Индии, ныне являющемся частью штата Керала. Еще в 12 веке о евреях на юге Индии упоминает Беньямин из Туделы.

После того как Индия обрела независимость в 1947 году и Израиль утвердился как нация, большинство малабарских евреев совершили алию и эмигрировали из Кералы в Израиль в середине 1950-х годов. Только в синагоге Парадези до сих пор есть постоянные прихожане.
IMG_20211114_102424a-a

Празднование Симхат-Тора во дворе синагоги Парадези в Кочине, 1971 год.

IMG_20211114_102434a-a

Гранаты, Кочин.

IMG_20211114_102448a-a

Футляр для свитка торы, украшенный бусами. конец 19-нач.20в.

Сейчас большая группа евреев из Кочин живет в мошаве Неватим, там же находится и Центр наследия еврейской общины Кочин. Там я это и фотографировала.
Мошав на карте.
https://maps.app.goo.gl/uTvMX5TvEEVWEZ1F8

מרכז מורשת יהדות קוצ'ין
сайт центра https://cochin.org.il/

Подробности как и когда посещать
https://cochin.org.il/%d7%a6%d7%95%d7%a8-%d7%a7%d7%a9%d7%a8/

Музей Израиля, Иерусалим

Эти футляры для свитков Торы использовались в разных синагогах Сирии.
Футляры с накладками, на которых изображены цветы, были распространены по все Османской империи.
IMG_20230805_110921a-a

Футляр для свитка Торы, 1873г., Сирия.

Интересно, что те футляры, верх которых похож на луковицу, сделаны под влиянием иракского стиля.
IMG_20230805_110931a-a

Футляры для свитков Торы, Сирия, кон.19-нач.20в.

IMG_20230805_111213a-a

Гранаты, щит Торы, указка. Выполнены в восточном стиле в Германии 1904г.. Называется "Набор Папенхайма". Его заказала Берта Папенхайм в подарок своему брату в честь его женитьбы.
Берта Паппенгейм (нем. Bertha Pappenheim; 27 февраля 1859, Вена — 28 мая 1936, Ной-Изенбург, Гессен) — феминистка, общественная деятельница, защитница прав женщин и основательница Иудейского союза женщин (нем. Jüdischer Frauenbund). Также известна как пациентка Йозефа Брейера и Зигмунда Фрейда Anna O.
Обратите внимание - прогрессивная феминистка, а в подарок заказал набор для свитка Торы...

Новая витрина в разделе иудаики музея показывает ритуальные предметы из Польши. Миграция евреев из Западной Европы в Восточную началась в 13 веке. И с тех пор до Второй мировой войны еврейская община Польши росла, несмотря на преследования, погромы и ограничения, особенно в конце 17 века. Таким образом она стала самой большой еврейской общиной в мире перед Второй мировой войной.
Характерны для оформлением этих предметов являются изображения реальных и фантастических животных и цветочные мотивы. Присутствуют традиционные еврейские мотивы: синагогальный ковчег, как напоминание о Храме, корона Торы, Скрижали Завета. Все сделано из серебра, с позолотой.
Важно отметить, что в 18 веке евреи уже могли присоединяться к цехам ремесленников-ювелиров, так что скорее всего, все эти вещи сделаны евреями.
IMG_20230805_111142a-a