dona_anna | Пурим: праздничная мозаика.

Костюмы, погремушки, песни и танцы, а также много алкоголя на Пурим — но в честь чего такая великая радость? Что празднуем, граждане?

Пурим — это праздник благодарения за чудо спасения, совершенное для народа Израиля во время Вавилонского плена. Традиция берет свое начало в Книге Эстер, в которой описано происходившее.

Многие художники проявляли интерес к Книге (Свитку) Эстер, и на протяжении поколений истории из этой книги находили широкое художественное выражение. Сам Свиток Эстер принято богато иллюстрировать.

Самая ранняя из известных картин (фреска), посвященных Книге Эстер, находилась в синагоге Дура-Европос, построенной в 3 веке нашей эры. Это фотография копии в Музее Ану, бывший Бейт-Атфуцот (ТА).
Mordehay-a

Сцены из Свитка Эстер, слева Мордехай, верхом на царском коне, которого ведет Аман. Синагога Дура-Европос, 3в.н.э.. Подробнее об это необычной синагоге

Самая популярная сцена для иллюстраций, это конечно же, Мордехай, едущий на коне, которого ведет Аман. Она обязательно появляется в иллюстрированных свитках.
Здесь мы видим эту сцену в левой части изображения.
Мордехай, одетый в царские одежды, в очень длинном плаще и с короной на голове, едет на коне. К его бедру прикреплен колчан со стрелами, а на ногах у него сапоги.
Аман одет в очень короткую одежду, которая по тем временам была унизительна для того, кто её носил.

В центре картины четверо мужчин поднимают руки в приветствии. Эти фигуры, в отличие от других на картине, одеты в эллинистическом стиле, и этот их наряд вызывает вопросы об их личности. Есть комментаторы, которые считают, что так изображены евреи, одетые как современные художнику евреи - жители римского города Дура-Европос, входившего в Римскую империю. Они приветствуют победу Мордехая.

В правой части изображен царь Ахашверош, одетый в персидские царские одежды. Он сидит на царском троне наверху лестницы.
В левой руке царь держит скипетр, а в правой принимает свиток от мальчика, который склоняет колени перед ним. Позади него стоит один из царских писцов, а слева от кресла — один из министров.
Чуть позади Ахашвероша, сидит Эстер. Рядом с ней — женская фигура, по-видимому, служанка, поправляющая вуаль на ее голове. Эстер одета в длинное платье, полностью закрывающее ее фигуру, а на голове ее корона, которую в некоторых еврейских источниках называют «золотой Иерусалим».

***

Историческая средневековая гравюра на дереве к празднику Пурим.
IMGP8147a-a

Это стилизованное изображение сцены, основанное на реальной гравюре 1657 года, изображающей средневековое празднование Пурима. Я встречала эту гравюру с разной датировкой, я привожу самую раннюю дату.

Центральная, самая крупная фигура на картине одета в шутовской наряд, характерный для моды 17 века. Этот костюм, вероятно, изображает царя Ахашвероша из Книги Эстер.
По бокам от царя находятся две другие фигуры, меньшие по размеру, возможно, изображающие придворных шутов или персонажей из истории Пурима, таких как Мордехай и Аман. Эти персонажи одеты в костюмы, также характерные для той эпохи, причем один из них держит в руках предмет, похожий на трещотку, используемую для заглушения имени Амана во время чтения Свитка Эстер.
Эта иллюстрация передает суть празднования Пурима, которое часто включает в себя переодевание в костюмы, постановку пьес и пародий, называемых «пуримшпилями», и веселье в карнавальной атмосфере.

Концептуальная основа обычая пуримского празднования исходит из двух слов в Свитке Эстер: «ונהפוך הוא» (перевернутый), термина, который используется для оправдания нерегулярного поведения, обычно не разрешенного в остальное время года. Например, в Пурим разрешается напиваться:
«עד דלא ידע בין ארור המן לבין ברוך מרדכי» ([пить] до тех пор, пока не перестанешь различать «проклят Аман» и «благословен Мардохей»).
Другой пример «обратного хода» — ношение масок/костюмов и сокрытие собственной личности — также допустимы только во время Пурима.

***

Свитки Эстер в самых разных общинах имели похожую форму.

IMG_20230729_105242a-a

Свиток Эстер из общины изгнанников из Испании, проживавших в Западной Европе, нач. 16 века. Чернила на клафе (дубленой коже).
Музей Ану, ТА.

***

IMG_20240505_101908a-a

Будапештский свиток Эстер, созданный в Италии в середине 18в., пергамент. Находится в Будапеште, в Hungarian Academy of Sciences Library (MTAK), Kaufmann Collection.
Это факсимилия, сфотографированная мной в Музее еврейской культуры Падуи, расположенном в бывшей немецкой синагоге в Падуе, Италия.
Каждая из восемнадцати колонок текста заключена в расписную рамку. В верхней части каждой колонки изображена либо аллегорическая фигура, либо путти (ребенок с крыльями).

File:Esther Scroll - Google Art Project.jpg

By Unknown - mwGjty619hXkiw at Google Cultural Institute, zoom level maximum, Public Domain, Link

Ивритский текст свитка написан в аркадах, обрамленных витыми колоннами. Над ними расположены вазы с цветами. Нижние поля украшены миниатюрами, повествующими о событиях Пурима.

Посмотрите на витые колонны бимы в Левантийской синагоге (Scola Levantina) в Венеции, она была основана в 1541г. Колонны просто один к одному с изображением колонн в этом свитке.

By Matthias Süßen - Own work, CC BY-SA 4.0, Link

***

IMG_20230919_140959a-a

Свиток Эстер, 18 век, Австрия. Написано на пергаменте.
Еврейский музей в г.Айзенштадт, Австрия.

***

IMG_2909a-a

Свиток Эстер, Германия, сер.18 века.,
Национальная библиотека Израиля, Иерусалим.

***

IMG_20230919_141109a-a

Свиток Эстер, Австрия. Написано на пергаменте.
Еврейский музей в г.Айзенштадт, Австрия.

***

IMG_20230919_141230__01a-a

Свиток Эстер, 18в., Австрия. Факсимилия.
Еврейский музей в г.Айзенштадт, Австрия.

Отдельные иллюстрации из этого свитка.

IMG_20230919_141527__01a-a

Казнь Амана и его десяти сыновей

IMG_20230919_141539a-a

Бал у Ахашвероша. Обратите внимание на костюмы, они явно относятся к 18 веку, а не ко временам, когда происходила история описанная в Свитке Эстер.

***

IMG_20240505_101919a-a

Свитки Эстер в Музее еврейской культуры Падуи, слева свиток 19в., второй не был подписан.

***

IMG_20230729_105932a-a

Свиток Эстер, Османская империя, 19в..
Музей Ану, ТА.

***

IMG_2897a-a

Свиток Эстер, Багдад, сер.19 века., клаф.
Национальная библиотека Израиля, Иерусалим.

***

IMG_2902a-a

Свиток Эстер, Франция, сер.19 века.,
Национальная библиотека Израиля, Иерусалим.

***

IMG_20250705_112230-a

Трещетки, нач. 20 века, Эрец-Исраэль и Марокко.
Музей Израиля, Иерусалим.

***

Пурим традиционно один из самых радостных праздников в еврейском календаре. Говорят, что с началом еврейского месяца Адар мы должны «увеличивать свою радость» [Вавилонский Талмуд, Трактат Таанит, стр. 29а.], но как нам относиться к этому призыву быть счастливее во времена трудностей и неопределенности, когда люди грустят или скорбят?
Евреи отмечали праздник Пурим и во время и сразу после Холокоста. Традиционно на Пурим устраивались празднования, дети наряжались в костюмы, ставили пьесы и пародии; одним из способов было сохранение хотя бы некоторого ощущения нормальности для детей. Даже в Лодзинском гетто некоторые дети были одеты в костюмы на празднование Пурима. Пытались сохранить мероприятия, напоминающие о более счастливых временах. Мало шансов, что дети действительно чувствовали радость.

***

IMG_20230910_114249a-a

Пуримальные трещотки, Еврейский музей Вены (Австрия). Эти трещотки находятся в той части музея, где складированы вещи погибших еврейских общин Вены. За каждым предметом отдельная погибшая в Холокост семья... Никто не знает, кому они принадлежали, когда были изготовлены и где.

***

Как отмечали Пурим во время Холокоста? Одна из главных заповедей Пурима — чтение Свитка Эстер. В архивах Яд Вашем хранятся два документа, описывающие это. Авторы этих двух документов подошли к этому вопросу по-разному.

Один из них был написан от руки Цви Хершелем Вайсом в 1943 году в концлагере Трансильвании, и в нём сочетались история из Книги Эстер и история заключённых. Он написал этот текст, чтобы поднять настроение своим соплеменникам-евреям, содержавшимся вместе с ним в заключении, и читал его в традиции Пурима.

Другой документ — "Свиток Гитлера", написанный в Касабланке, Марокко, в 1944 году. В семи главах, написанных в стиле Книги Эстер, Проспер Хассин, писец и учитель из Касабланки, описывает события Холокоста, начиная с прихода Гитлера к власти, оккупации Европы и заканчивая убийством евреев и разграблением их имущества. Последние три главы, написанные после освобождения Марокко, посвящены истории североафриканского еврейства и его освобождению союзниками.
События, описанные в "Свитке Гитлера", перекликаются с событиями традиционного "Свитка Эстер" и отражают ощущение того, что еврейский народ вновь пережил то, что пережили евреи Сузы, когда Аман решил уничтожить всех евреев Персидской империи. Однако, несмотря на сходства, Хассин в предисловии к "Свитку Гитлер" подчеркивает, что это не радостная история, поскольку у нее нет счастливого конца. Он пишет, что Свиток Эстер следует читать с серьезным отношением, помня о жертвах.

***

В 2025г. в Национальную библиотеку Израиля поступила книга, которой 139 лет, и в ней находилось удивительное сокровище: наградная грамота Вроутье Блумист, одаренной еврейской студентки из Амстердама. Эта грамота была аккуратно сложена внутри Книги Эстер на голландском, напечатанной в Амстердаме в 1867 году. Книга могла быть школьной наградой, поскольку Вроутье получила грамоту в еврейский месяц Адар, во время которого отмечается праздник Пурим.
Вроутье была удостоена награды в 1886 году за академические достижения. Десятилетия спустя она стала одной из многих голландских евреев, депортированных во время нацистской оккупации. Ее последнее путешествие состоялось на печально известном "Потерянном поезде", транспорте, который так и не достиг пункта назначения — Терезина (Терезиенштадта). Поезд много дней колесил по путям так и не прибыл в концентрационный лагерь. Многие заключенные, включая Блумист, погибли.
Работники библиотеки смогли восстановить историю жизни Вроутье Блумист благодаря этой находке.

***

Еще один Свиток Эстер, выживший в Холокосте.
IMG_0948-a

В Кфар Хасидим, в частном музее "Штетл Янкеля" у Гади Яакова (на фото), создателя музея, хранится Свиток Эстер, который подарил музею человек, выживший к концлагере Терезин. Он сохранил этот свиток в своем протезе ноги.

***

Очень грустным был Пурим 1942 года и в еврейском ишуве в Эрец-Исраэль.
В декабре 1941 года судно "Струма" отплыло с примерно 780 евреями, бежавшими из Румынии в надежде начать новую жизнь в Эрец-Исраэль. Корабль затонул за неделю до Пурима 1942 года. Выжил только один пассажир. Это была крупнейшая морская катастрофа в ходе операции «Хаапала» (нелегальная иммиграция), и новости об этом быстро распространились.

Считается, что это изображение корабля Струма.

מאת מקור, שימוש הוגן, קישור

В Эрец-Исраэль все запланированные на следующую неделю празднования Пурима были отменены Национальным комитетом ишува; был объявлен день траура и общенационального протеста, и в большинстве синагог прошли поминальные службы по жертвам трагедии. В тот Пурим, после чтения Свитка Эстер, общины читали Мегилат Недудей Исраэль (Свиток странствий Израиля), составленный по этому случаю главными раввинами Узиэлем и Герцогом.

***

Помимо вопроса о том, как именно следует соблюдать конкретные обычаи этого дня, остается задача «возрастания радости». Возможно ли такое и нужно ли это делать?

IMGP3132a-2-a

Еврейская школа в Бенгази (Ливия), основанная еврейскими солдатами. Учителя и ученики, празднование Пурима, 1944 год.
Музей Еврейских легионов.

***

После войны лагеря для перемещенных лиц служили временными перевалочными пунктами для выживших, именно там они начали справляться с масштабом своей потери, возвращаясь к жизни. Несмотря на тяжелые условия жизни, в лагерях для перемещенных лиц кипела насыщенная культурная, политическая и религиозная жизнь.

IMG_20220823_111114a-a

Трещотка из лагеря для перемещенных лиц на Кипре.
Музей Гейхал Шломо, Иерусалим.

Был знаменитый праздник Пурим в лагере для перемещенных лиц Ландсберг (около 1946 г.), где выжившие ликовали по поводу поражения Гитлера и нацистов. Они сделали бутафорский надгробный камень для Амана и Гитлера. Плакаты с надписью «Ам Исраэль Хай» (Да живёт народ Израиля) были развешаны над изображениями сломанной свастики и Гитлера за решеткой. Другие плакаты содержали цитату, приписываемую Гитлеру: «У евреев больше не будет Пурима», — желание или пророчество, которое явно не сбылось.

Также в лагере для перемещенных лиц Ландсберг Реувен Ямник читал Свиток Эстер, одетый в полосатую тюремную форму, подчеркивая разницу между жизнью – совсем недавно – в лагерях под угрозой уничтожения, и нынешним положением, когда, будучи свободным человеком, он читает Свиток о спасении еврейского народа.

IMG_20230919_141049a

Фотография из Еврейского музея в Айзенштадте (Австрия). Это музей, о котором я уже писала.
Подробно о Пуриме, который отмечался в лагере для перемещенных лиц в Ландсберге, Германия, в 1946 году я писала тут.

***

Теперь посмотрим на иллюстрации Свитка Эстер современными художниками.

IMG_20230403_133135a-a